SABAH NAMAZINDA CAMİLERİMİZ!
Namaz yazıları dikkat çekmiş olmalı ki, çoğu oturumlarımızda gündeme geldi. Sabah namazında cami manzaralarımız pek çok ehl-i salatın dikkatini çekmiş. Bu vesileyle semt camilerine sabah namazında ilk kez gidenler dahi olmuş. Ama semtlerindeki camilerde hareketli sabah namazı kılanların anlattıkları ise, çok daha dikkat çekici idi. Çok canlı, dinamik ve katılımlı sabah namazı hatıraları yanı sıra, çok düşündürücü cami ve mescit manzaraları da var.
Sabah namazı vurgusu içeren yazılardan sonra, adeta o yazılar bir taahhüt yerine geçerek, sabah namazlarına camiye gidişlerimizi arttırdık. Dolayısıyla yazılar önce yazanda etkisini gösteriyor. Yazıyorsan, yaşayacaksın tabiî. Yoksa başkaları yaşasın diye yazmak, yazılardaki ruhtan istifadesiz kalmayı sonuç veriyor.
İnsan, İbadetle güzel
İman ve ibadet insana yakışıyor. İnsan, iman ve ibadetle güzelleşiyor. Biraz uzakta olan camilerimizi ziyaretimizde ise, kendileriyle sohbet ettiğimiz imamlar ve müezzinler; adeta bir ‘ah!’ çeker gibiydiler. Müslüman mahallesinde, ‘sürünerek bile olsa gidilmesi tavsiye edilen bir namaz saatinde’ durumlar pek de iç açıcı değildi.
CAMİLER, MÜSLÜMANLARDAN HESAP SORACAK!
İbadet ihmalleri yıkımları beraberinde getiriyor.
Allah’a itaati bozuk olan bir insanın annesine, babasına, eşine ve çocuklarına, akrabalarına, komşularına ve sair mahlûkata sevgi ve saygı göstermesini beklemek güçtür.
İbadet ihmalleri, bırakın birey ve toplum hayatındaki yıkıcı sonuçlarını, dünya savaşlarının bile sebepleri içerisinde geçmektedir.
“ Cenâb-ı Hak, bir kısım maldan onda bir veya bir kısım maldan kırkta bir, kendi verdiği malından birisini bizden istedi; tâ bize fukaraların duâlarını kazandırsın ve kin ve hasedlerini men’etsin. Biz hırsımız için tama’kârlık edip vermedik. Cenâb-ı Hak müterakim zekâtını, kırkta otuz, onda sekizini aldı.”
“Hem her senede yalnız bir ayda yetmiş hikmetli bir açlık bizden istedi. Biz nefsimize acıdık, muvakkat ve lezzetli bir açlığı çekmedik. Cenâb-ı Hak ceza olarak yetmiş cihetle belâlı bir nev'î orucu beş sene cebren bize tutturdu.”
“Hem yirmidört saatte bir tek saati, hoş ve ulvî, nuranî ve faideli bir nev'î talimat-ı Rabbaniyeyi bizden istedi. Biz tenbellik edip, o namazı ve niyazı yerine getirmedik. O tek saati diğer saatlere katarak zayi’ ettik. Cenâb-ı Hak onun keffareti olarak, beş sene talim ve talimat ve koşturmakla bize bir nev'î namaz kıldırdı.” (Mektubat, s.264)
İbadet ihmalleri, eğer umumileşirse, toplumsal sıkıntılara dâvet anlamı taşımaktadır. Onun için umumileşen ibadet ihmalleri karşısında ‘ne yapalım, durum böyle’ diyerek, gelecek sıkıntılardan kurtulmak imkânı yoktur.
Yapılacak şey, en iç daireden başlamak şartıyla, eş, çocuklar, komşu, mahalle ve şehir dairelerini dikkate alarak, üzerimize bir şeyler düşüyorsa, -ki düşer- o konularda adımlar atmanın zamanıdır. Evimizden, apartmanımızdan, sokağımızdan şehrimizden bir şekilde biz de sorumluyuz. Sorun sadece, sabah namazında birkaç kişiyle namaz kılan hocanın sorunu değildir.
YARATICIYLA ARASI İYİ OLMAYANIN,
O'NUN YARATTIĞIYLA İYİ OLMASI ZOR
İbadet ihmalleri, insanın meyillerini ifrat ve tefrite (aşırılıklara) sevke eder, fikirleri dağıtır ve insanı canavar bir hayvan haline getirir. Böyle bir insanın da yapamayacağı hiçbir zulüm, hiçbir haksızlık yoktur.
Yaratıcısı ile arası iyi olmayan bir insanın, O’nun yarattıklarıyla arasının iyi olmasını beklemek fazla iyimserlik olur. İnsan önce Sanatkârı bilecek, sevecek ki, sonrasında onun san'atına ilgi göstersin ve sevsin. Yani Cenâb-ı Hak ile arası açık olan bir insanın; anne babasıyla, çocuklarıyla, akrabalarıyla, komşularıyla sair mahlûkatla iyi olması oldukça zordur. Cenâb-ı Hak ile arası açık insanların çoğaldığı bir toplum, Cenâb-ı Hakkın himayetinin, iradetinin, rahmetinin, merhametinin, şefkatinin ve sair isimlerinin çekildiği bir toplumdur. Allah muhafaza!
SABAH NAMAZI, KİMLİK GÖSTERMEK GİBİDİR
Sabah namazlarımıza biraz vurgu yapmalıyız. Yıkıma -hiç değilse kendi adımıza- seyirci kalmamalıyız. Sabah namazlarında cami ve mescitlerimizin durumları, sanki iman ölçer bir ölçüt gibi, durumumuz hakkında bilgi veriyor. Sabah namazı saatlerimiz, hayatın ritminin en yüksek olduğu zaman dilimlerimiz olmalıdır.
Müslümanlar olarak, dinimiz ne diyorsa öyle yaşamalıyız, Peygamberimiz (asm) nasıl bir yaşama modeli ortaya koymuşsa, öyle uygulamalıyız ki, hakikî Müslüman olalım, hem de birilerine tenkit malzemesi olmayalım. Müslümanın varlığı ve yaşama biçimi, gayr-i Müslimler için bile tahassüngâh vesilesidir. Müslümanların yaşadığı toplum hayatından bütün insanlar hoşnut olduğu gibi, sair mahlûkat bile hoşnut olmalıdır. Müslümanlar, yeryüzünün güven kaynağı, rahmet ve merhamet vesilesi ve zînetidir. Onun için onlardaki ihmaller, mahlûkatın hukukunu da ilgilendiriyor.
24.01.2009
E-Posta:
[email protected]
|
