Elbette uçsuz-bucaksız kâinatı yaratan, idare eden, sevk eden, yöneten kudreti sonsuz Yaratıcıdır. İşte, eğer, insan Allah’a inanmazsa, onun nazarında bu dünya, tesâdüfen, kendi kendine hareket eden ve sür’atle uçuruma giden bir vasıtaya benzer. Karadenizli hayatında ilk defa iki katlı otobüs görmüş ve üst kata çıkmış, oturmuş. Ancak, otobüs hareket eder etmez: “Durun, ineceğim, bu katın şoforü yok!” demiş...
Allah’a îman eden kimse ise, yalnızlıktan kurtulur; her an Onun sonsuz rahmeti, ilmi, hikmeti, koruması ve gözetimi altında olduğunu bilir. Her an Ona sığınır, Ondan yardım bekler, kolaylık görür. Hareketlerini kontrol altında tutar, daima iyiye, doğruya, mükemmele yönelir; kötülüklerden uzaklaşır.
Allah’a inanan insan, herşeyin dizgininin Onun elinde, herşeyin hazinesinin Onun yanında olduğunu, herşeyin Onun emri ve izniyle halledileceğini bilir. Sadece Ona güvenir, Ona bağlanır, Ondan yardım bekler. Hiçbir varlıktan da korkmaz, hiçbir şeye boyun eğmez, minnet etmez. Böylelikle iman, maddeye kul ve köle olmaktan kurtarır. İnsana gerçek şahsiyet kazandırır.
İnsan, âciz ve zayıf bir varlıktır, ihtiyaçları sonsuzdur. Sonsuza dek yaşamak ister. Bu ihtiyaçlarını karşılayacak, arzularını yerine getirecek sonsuz bir kuvvet, kudret, ikram sahibi birine mutlaka iman etmesi gerekir. Aksi halde sıkıntılardan ve taşkınlıklardan kurtulamaz. O zaman da hak ve hürriyetlere, gereken önemi vermez.
İnsanın etrafında binlerce sırlı hâdise cereyan etmektedir. Ayrıca insanın, küçük bir mikroptan en büyük unsurlara, depreme kadar pek çok düşmanı vardır. Bunların tazyik ve baskısından, ancak Allah’a îmanla kurtulabilir.
İnsan, Allah’a îmanla, hadiselerin boğucu sıkıntılarından kurtulur. Allah’a îman, istikbâl endişesini, ölüm korkusunu yok eder. Çünkü, geçmişe, hale, geleceğe hükmedenin yalnız Allah olduğunu bilir. Onun için de korkuya, endişeye gerek yoktur.
Allah’a îman, hayatın, yâni yaratılışın gayesine uygun tarzda yaşamanın sevincini yaşatır. Çünkü insan, îman etmek için yaratılmıştır. Nasıl tıp öğrenimi yapan birinin doktorluk, hukuk fakültesini bitiren bir kişinin avukatlık, savcılık veya hâkimlik yapması, onlara ne derece zevk ve lezzet veriyorsa, başka işlerde çalışmaları da nasıl bir azap ve işkence ise... Aynen öyle de, Allah’a îman için yaratılan bir fıtrat ve vicdânı, başka işlerde istihdam etmek de tarif edilemeyecek derecede bir ıztırap ve işkencedir.
İnsan, en büyük mertebeyi, marifetullah, yâni Allah’ı tanımak ile kazanır. Nasıl ki, öğretim ve eğitim kademelerinden geçtikçe, makam yükseliyorsa—talebe, araştırmacı, asistan, profesör gibi—marifet arttıkça da makam yükselir. Marifet arttıkça, sevgi, saygı, şükür de artar. Bunlar arttıkça da, ruh-u beşer hakiki sürûr ve lezzete ulaşır.
Cenâb-ı Hakk’a îman etmek, Onu tanımak, insanı sonsuz saadete, nimete, nurlara ve sırlara mazhar eder. Bu da, ya bilfiil ya da bilkuvve gerçekleşir. Bu, şöyle bir misâlle açıklanabilir:
Bir kimsenin, garanti, yüz milyon lira alacağı olsun. Bu para, eline geçene kadar bilkuvve hâlindedir. Buna rağmen o insan o parasına güvenerek, alışveriş yapabilir, masrafa girebilir. Para eline geçtiğinde de, “bilfiil” onu kullanabilir. Bunun gibi insan bilkuvve veya bilfiil tevhid nurları ve sırlarından istifade edebilir.
Allah’a îman, insana böylesine huzur ve mutluluk sağlarken, çevresine bir emniyet sübabı olurken; Allah’a îman etmeyen insan ise hem kendisini, hem de çevresini azap ve sıkıntılara atmaktadır. Bunları hayal etmek bile insanı dehşetten dehşete düşürüyor.
Allah’ı gerçek mânâda, Kendisinin tarif ettiği şekilde isim ve sıfatlarıyla tanımayanın, Onu herşeyden çok sevmeyenin ve Ondan korkmayanın yapamayacağı zulüm ve haksızlık yoktur. Çünkü böyle bir insan, içine düştüğü bunalım, korku ve sıkıntılardan kurtulmak, onları unutmak, hatırlamamak için bir kaçış arayacaktır. Bu da, onu maddeten ve mânen felâketlere sürükleyecektir.
Îmanın hazzını yaşayan insanlar, asla sıkıntı ve strese düşmezler. Stres ve sıkıntıya düşmeyenler ise kötülük yapamaz, çirkin hareketlerde bulunmazlar. Bu da, hak ve hürriyetleri kemâliyle işletmesine, nezaket ve nezahete girmesine vesile olur. Demek, Allah’a iman ne derece yüksek ise, hürriyet de o derece parlar.
28.03.2008
E-Posta:
[email protected] [email protected]
|
