ve fikren ve ilmen muhalefeti memleketten ve hükûmet-
lerden kaldırabilirseniz, beni bu şeylerle suçlu yapınız.
Yoksa siz hakikat ve hak ve adalet mahkemesinde deh-
şetli suçlu olursunuz.
Said Nursî
xx
[Mahkemenin–hayretle–aleyhlerindeiken,aley-
himizdeyazdığıbirfıkradır.]
Ben de adliyenin mahkemesine derim ki: Bin üç yüz
elli senede ve her asırda üç yüz elli milyon Müslümanla-
rın hayat-ı içtimaiyesinde en kudsî ve hakikatli bir düs-
tur-i İlâhîyi üç yüz elli bin tefsirin tasdiklerine ve ittifakla-
rına istinaden ve bin üç yüz elli seneden geçmiş ecdadı-
mızın itikatlarına iktidaen tefsir eden bir adamı mahkûm
eden haksız bir kararı, elbette rûy-i zeminde adalet var-
sa, o kararı red ve bu hükmü nakz edecektir.
xx
[Mahkemenintaaccüpvetakdirlekararnamede
yazdığıbirfıkraolup,güyaaleyhimizdedir!Hâl-
buki,onlarımahkûmeder.]
Yirmi Altıncı Mektupta said nursî kendisinden bahis-
le:
Bu bîçare kardeşinizde üç şahsiyet var ki, birbirinden
çok uzaktırlar.
adliye:
mahkeme, yargılama işle-
riyle uğraşan daire.
aleyh:
karşı, karşıt.
asr:
yüzyıl.
bîçare:
çaresiz, zavallı.
dehşetli:
ürkütücü, korkunç.
düstur-i İlâhî:
İlâhî prensip,
İlâhî kaide.
ecdat:
dedeler, büyük babalar,
atalar.
fıkra:
bent, madde, paragraf.
fikren:
fikir ile, düşünerek, zih-
nen.
güya:
sanki.
hak:
doğruluk, gerçek, haki-
kat.
hakikat:
gerçek, doğruluk.
hayat-ı içtimaiye:
sosyal ha-
yat, toplum hayatı.
hüküm:
verilen karar.
iktidaen:
uyarak, tâbi olarak.
ilmen:
ilim ile.
istinaden:
istinat ederek, da-
yanarak.
itikat:
inanç, iman.
ittifak:
birleşme, fikir birliği
etme.
kararname:
sorgu hâkiminin
hazırladığı, suçlamaya veya
aklamaya dair resmi yazı.
kudsî:
mukaddes, yüce.
mahkûm:
bir mahkemece hü-
küm giymiş, hükümlü.
muhalefet:
birinin düşüncesine
zıt düşüncede bulunma, karşı
koyma, bir düşünce, fiil veya
harekete karşı durma.
nakz:
bozma, çözme, kırma,
yıkma.
red:
kabul etmeme.
rûy-i zemin:
yeryüzü.
şahsiyet:
kişilik.
taaccüp:
şaşma, hayret etme,
şaşakalma.
takdir:
beğenme.
tasdik:
bir şeyin veya kimsenin
doğruluğuna kesin olarak hük-
metme.
tefsir:
Kur’ân’ın mana bakı-
mından izahı, açıklaması.
o
n
d
ördÜncÜ
Ş
ua
| 684 | Şualar
