-a-
aBdULLah ÇaVUŞ (kULa):
Asıl adı Abdullah Kula olan Abdullah Çavuş 1901 senesinde Isparta’ya
bağlı İslâmköy’de dünyaya geldi. Elle yazılan ve çoğaltılan risalelerin gerekli yerlere dağıtımını yapan
Nur Talebelerindendir. Nur postacılığı olarak adlandırılan bu vazife hakkında Abdullah Çavuş şunları
söylemektedir: “İslâmköy’den akşamlayin çıkardım. Mektup torbasını sırtıma atar, şafakla birlikte
Barla’ya Hoca Efendiye ulaştırırdım. Sevinçle beni karşılardı. Sabah namazını birlikte eda eder, ondan
sonra yatardım. Böylece ertesi gün de Üstattan müsveddeleri alır, Barla’yı geceleyin terk ederdim.”
aBdULLah ÇaVUŞ:
Asıl ismi Abdullah Yavaşer’dir. İsparta’nın Eğirdir ilçesine bağlı Barla beldesinden
olan bu zat, askerliğini çavuş rütbesi ile yaptığından “Abdullah Çavuş” olarak tanınmaktadır.
Bediüzzaman Hazretlerinin sadık talebelerinden ve hizmetkârlarından olan Abdullah Çavuş, Denizli
Hapishanesinde Üstad Hazretleriyle birlikte bulunmuştu. Bu mahkeme beraatle neticelenmiş ve diğer
arkadaşlarıyla birlikte tahliye olmuşlardı. Abdullah Yavaşer, 1960 senesinde Hakkın rahmetine
kavuşmuştur.
iBNi aBBas (Ö. 68)/m. 687-688):
Hz. Peygamberin amcası Abbas bin Abdülmuttalip’in oğludur.
Annesinin adı ilk Müslüman kadınlardan Ümmü’l-Fazl Lübaba’dır. Mekke’de doğmuştur. Tefsir ve fıkıh
ilimlerinde otorite kabul edilen ve çok hadis rivayet edenler arasında yer alan Sahabîdir. 1160 tane hadis
rivayet etmiştir. Kur’ân-ı Kerîm’in inceliklerini anlayıp yorumlaması için Hz. Peygamberin özel olarak dua
ettiği Abdullah bin Abbas’ın tefsir ilmindeki üstünlüğü daha ilk devirlerde, hemen herkes tarafından kabul
edilmiştir. Ayetlerin nüzul sebeplerini, nasih ve mensuhunu çok iyi bildiği gibi Arap edebiyatına olan
vukufu da mükemmeldi. Bu sebeple Ashap devrinden itibaren Rü’l-Ümme, Tercümânü’l-Kur’ân”
unvanıyla anılagelmiştir.
aBdULLah (YEğiN):
1926’da Kastamonu’nun Araç kazasında doğdu. Bediüzzaman’ı 1942’de
Kastamonu Lisesinden tanıdı ve eserlerini okumaya başladı. Said Nursî’ye “Muallimlerimiz bize Allah’tan
bahsetmiyor, bize Allah’ı tanıttır” deyince, O da “muallimleri değil okuduğunuz fenleri dinleyiniz. Çünkü
fenler Allah’ı tanıttırıyorlar” demiştir.
aBdÜrrahim ZaPsU:
Avukat Abdurrahim Zapsu, Bediüzzaman Hazretlerinin Rusya esaretinde iken
Rus Komutanı Nikola Nikolaviç karşısında ayağa kalkmadığı, bu yüzden idamına hükmedildiği ve
sonrasında idamdam kurtulduğu hadiseyi basına ilk defa duyuran şahıstır. O yıllarda (1917) Hazar
Denizindeki Nargin Adasında esir olan Zapsu, bu hadiseyi, şahit olan subaydan dinlemiş ve 1948 yılında
yayınladığı bir makale ile neşretmiştir. Bu makale Bediüzzaman Hazretlerine okunduğunda
Bediüzzaman Hazretleri, “O esaret hadisesinin aslı doğrudur. Fakat şahidim olmadığından tafsilen beyan
etmemiştim. Yalnız bir manganın beni idam etmek için geldiğini biliyordum, sonra anladım” demiştir.
aBdUrrahmaN:
Yirmi altı yaşında vefat eden Abdurrahman, Bediüzzaman Hazretlerinin ağabeyi
Molla Abdullah’ın oğludur. Onun bu kadar genç yaşta vefatı Bediüzzaman’ı çok üzmüştür. O kadar ki,
Bediüzzaman onu unutamadığını risalelerde ifade etmiştir. Sonraki bazı talebelerini (Zübeyir Gündüzalp,
Hulûsi Yahyagil gibi) onun ismi ile de yad ederek anmıştır: ikinci Abdurrahman gibi… Bediüzzaman
Hazretleri onu, “manevî evlât” sıfatı ile yad etmiş, cesaret ve zekâvetini övmüştür. Ayrıca Risale-i Nur’da
ondan, diğer üstün vasıflarını da sayarak bahsetmiştir.
Bu bahisler, özellikle Yirmi Altıncı Lem’anın On İkinci Ricasında yer almaktadır. Bediüzzaman
Hazretleri ile yeğeni Abdurranman arasındaki ilişki bu bölümde ayrıntılı bir şekilde anlatılmaktadır.
Abdurrahman, Bediüzzaman Hazretlerinin Eski Said dönemindeki en yakın talebesi olmakla birlikte,
şahsî hizmetlerini de yapmıştır.
aBdUrrahmaN TağÎ (1831-1886):
Abdurrahman, 1831 yılında Şirvan’da doğdu. Babası Molla
Mahmud Efendi, annesi Hz. Hüseyin (
RA
) soyundan geldiği nakledilen Meyâsin Hanımdır. Hem annesi,
Emirdağ Lâhikası | 883 |
Ş
ahıs
B
ilgileri
Emirdağ Lâhikası Şahıs BiLGiLEri
