TAR‹HÇE-‹ HAYATI
| 1173
fi
AHIS
B
‹LG‹LER‹
köpek yavrusu anlam›na gelen “Küleyb” lakab›yla an›ld› (‹rfan Aycan; “Haccac b. Yûsuf es-Sekafî”,
TDV‹A., 14. C., s. 427). Aralar›nda Enes bin Malik’in de bulundu¤u çok say›da kifliye zulmetti. Çok
say›da kifliyi katletti. Zor kullanarak kendisine biat› sa¤lad›¤› gibi, bundan vazgeçenlere de dinden
ç›km›fl gibi muamelede bulundu.
Emevîler’in büyük hatalar›ndan birisi Müslüman olduklar› halde Araplarla di¤er milletler aras›n-
da ay›r›m gözetmeleridir. Müslüman olduklar› halde Arap olmayan ve di¤er milletlere mensup bu-
lunanlar “Mevali” olarak adland›r›ld›. ‹flte Haccac, Müslüman olduklar› halde, Araplardan al›nmayan
cizye ve harac› bunlardan ald›. Bu durum Müslümanlar aras›nda büyük hoflnutsuzluklara sebebi-
yet verdi.
Peygamber Efendimiz (a.s.m.) bir hadis-i flerifinde; “Sakif kabilesinden biri dava-y› nübüvvet
edecek ve biri hunhar zalim zuhur edecek” (Mektubat, s. 106.) fleklinde gaybî bir iflarette bulun-
du. Bediüzzaman Hazretleri, hadiste geçen, “hunhar zalim” tabiri ile Haccac’›n kastedildi¤ini belirt-
mektedir. Çok say›da mü’minin kan›n› ak›tan Haccac Sakif kabilesine mensuptu. Nitekim büyük
bir ‹slâm kahraman› olan Abdullah ibn Zübeyr’in flehit edilmesinden sonra Haccac’›n yan›na giden
Esma bint Ebubekir; “Resul-i Ekrem Sakif’ten bir yalanc›n›n, bir de bozguncunun ç›kaca¤›n› haber
vermiflti; gördük ki, yalanc› Muhtar es-Sekafi imifl, bozguncu da sensin” dedi.
Haccac, yönetimi s›ras›nda çok sert tedbirlere baflvurup insanlar› öldürürken, âlimlere karfl› da
ayn› tavr› tak›nd›. Nitekim meflhur hadis ve tefsir âlimi olan Said bin Cübeyr’i bile öldürmekten çe-
kinmedi. Ömrünün sonuna do¤ru büyük ruhî bunal›m yaflayan Haccac, ölümünü isteyecek kadar
büyük s›k›nt›lar›n içine düfltü. Dayan›lmas› güç hastal›¤a duçar oldu. Özellikle fliddetli mide a¤r›la-
r› çekti. Bu elem ve ›zd›raplar içinde öldü (714). Ölümünü haber alan ‹slâm âlimleri kendisi için rah-
met dile¤inde bulunmad›lar. Ölümüne sevinenler oldu¤u gibi, hal ve hareketlerinin kendisinden
sonrakiler taraf›ndan devam ettirilmemesi ve son bulmas› için dua ettiler. Mezar›n›n tahrip edil-
mesinden çekinildi¤i için, ulafl›lmas› güç ve sarp bir yere gömüldü.
Haccac’›n küçük yaflta Kur’ân-› Kerîm’i ezberledi¤i ve kardefli ile birlikte Taif’te bulunduklar› ta-
rihlerde çocuklara Kur’ân-› Kerîm’i ö¤rettikleri rivayet edilmektedir. Zalim, cebbar, kan dökücü s›-
fatlarla an›lan Haccac’›n Kur’ân-› Kerîm’in harekelenmesi ve noktalanmas› faaliyetleriyle de ilgilen-
di¤i nakledilmektedir. Önemli vas›flar›ndan bir tanesi de iyi bir hatip olmas›d›r. Irak’a vali tayin
edildikten sonra okudu¤u hutbe Arap edebiyat›n›n örnek metinleri aras›nda say›lmaktad›r. Ancak,
müspet faaliyetleri kötü flöhretinin çok çok gerisinde kalm›fl, inanc›n› hal ve hareketine yans›tma-
d›¤›ndan ötürü ümmetin nazar›nda itibar görmemifltir.
HACI AL‹ KILINCALP:
Bediüzzaman Said Nursî Hazretlerine, Camiü’l-Ezher Üniversitesi Türk ta-
lebeleri nam›na mektup yazan kiflidir.
K›l›ncalp 1922’de Emirda¤’da dünyaya geldi. ‹lk tahsilini Emirda¤’da yapt›. 1946 y›l›nda Bediüz-
zaman Hazretleriyle görüfltü. 1950’da tahsil için M›s›r’a gitti. 1959 y›l›nda el-Ezher üniversitesinde-
ki tahsilini tamamlad› ve Emirda¤’a döndü. Emirda¤’a döndükten sonra vaizlik vesikas› alan K›l›n-
çalp bu tarihten sonra ticaretle u¤raflmaya fahrî vaizlik yapmaya bafllad›.
HACI ‹BRAHIM (1861-1945):
Hac› ‹brahim Refet Beyin kay›npederidir. Seydiflehir’de do¤mufl
ve Isparta’da vefat etmifltir.
HAFIZ AL‹:
1898’de ‹slâmköy’de dünyaya geldi 17 Mart 1944’de Denizli’de vefat etti. Tam ismi
Haf›z Ali Ergün’dür. Haf›z Ali hayat›n› vakfetti¤i Risale-i Nur’lar› el yaz›s›yla yazarak ço¤altan ve bu
konuda büyük gayretler gösteren kahramanlardan biridir. Bediüzzaman Hazretleri Nurlar›n en çok
yaz›l›p ço¤alt›ld›¤› yerlerden bir tanesi olan ‹slâmköy’ü Nur Fabrikas› olarak vas›fland›rm›fl, Haf›z
Ali’nin de ihlâs ve hizmetlerinden dolay› o fabrikan›n sahibi oldu¤unu belirtmifltir.
