1166 |
BED‹ÜZZAMAN SA‹D NURSÎ
fi
AHIS
B
‹LG‹LER‹
CERC‹S ALEYH‹SSELAM:
Cercis Aleyhisselâm›n fiam civarlar›nda ve Filistin’de yaflad›¤› ve Hz.
‹sa’dan sonra geldi¤i için, onun dininin hükümlerini devam ettirdi¤i rivayet edilmifltir. Vazifesini ifa
ederken birçok kifli ona tâbi olmufltur. H›ristiyanlar taraf›ndan St. Georges ismiyle an›lan Hz. Cer-
cis’in Filistin’in Remle kasabas›nda do¤du¤u ifade edilmektedir. Gerek Taberi tarihinde, gerekse ki-
lise kaynaklar›nda, ‹sa Aleyhisselâmdan sonra geldi¤i kaydedilmektedir.
Cercis Aleyhisselâm›n yaflad›¤› bölge, putperestlerin elinde olup Dad›yan ad›nda zalim bir hü-
kümdarlar› vard›. Cercis Aleyhisselâm, flehirleri dolaflarak ticaretle meflgul oluyor ve kazanc›n›n
bütününü fakirlere da¤›t›yordu. ‹darecileri ikaz ederek halka zulmetmelerini önlemeye çal›fl›rd›.
Yine bir defas›nda, kral› hidayete davet ederek, zulümden vazgeçirmek maksad›yla Musul’a gider.
Yan›na da de¤erli hediyeler al›r. Kral, büyük bir atefl yak›p halk› etraf›na toplam›fl, kendilerinin
yapt›¤› “eflun” adl› puta tapmalar›n› istiyordu. Kral bu iste¤ini yerine getirmeyenleri atefle at›yor-
du. ‹flte bu s›rada Cercis Aleyhisselâm gelir. Bu feci durumu görünce, önce bütün mal›n› mü’min-
lere da¤›tt› ve daha sonra da krala giderek; hiddet ve k›zg›nl›¤› b›rakmas›n›, zulmü terk etmesini,
kendisinin emin bir nasihatçi oldu¤unu, kendisine inanmas›n› söyler. Hem kendisinin, hem de zul-
metti¤i insanlar›n Allah’›n kulu olduklar›n›, yoktan var etmenin sadece Allah’a mahsus oldu¤unu,
kendisi dahil tüm insanlar›n Allah’›n aciz kullar› olduklar›n›, secde ve ibadetin sadece Allah’a ya-
p›labilece¤ini, r›zk› verenin Allah oldu¤unu tebli¤ eder. ‹nsanlar› puta tapmaya zorlamaktan vaz-
geçmesini, onu k›rmas›n›, Allah’a iman etmesini ister.
Hazreti Cercis’›n daveti kabul edilmedi¤i gibi, puta tapmas› istenir, reddedince de uzun süre-
cek olan iflkencelere maruz kal›r. Kral, Cercis Aleyhisselâm› bir a¤aca ba¤latarak mübarek vücu-
dunu demir taraklarla tarat›r. Demir taraklarla tarand›kça etleri lime lime olur. Etleri iplik iplik dö-
küldü¤ü halde ölmeyen Hz. Cercis’in üzerine keskin sirke ve tuz döktürür. Büyük bir demiri önce
ateflte iyice k›zart›p bafl›n›n üzerine koyarlar. Cenab-› Hak, onu tekrar eski haline getirir. Bu du-
rum karfl›s›nda kral ve adamlar› ne yapacaklar›n› flafl›r›rlar ve yeni çareler ararlar.
Büyük bir kazan kurdurup alt›nda atefl yakt›ktan sonra, Cercis Aleyhisselâm› içine at›p kapa¤›-
n› kapat›rlar. Kazan›n kapa¤› uzun bir süre kapal› tutulduktan sonra, ölmüfl oldu¤una hükmedile-
rek kapa¤› açt›klar›nda hayrete düflerler. Çünkü, yine ona bir fley olmam›flt›r. Krall›¤›n› kaybet-
mekten korkmaya bafllayan hükümdar, Cercis Aleyhisselâm›n zindana hapsedilmesini emreder.
Zindana hapsedilen Cercis Aleyhisselâm, zindanda da rahat b›rak›lmaz. Baflkalar›yla görüflüp
onlar› hidayete davet etmesin diye el ve ayaklar› çivilendi¤i gibi, büyük bir mermer tafl› da üze-
rine yaslarlar. Ancak, Cenab-› Hak bir melek göndererek kurtar›r ve kendisine yap›lan iflkencele-
re sabrederek vazifesine devam etmesini emreder. Kâfirler taraf›ndan dört kez flehit edilece¤i, her
seferinde tekrar diriltilerek yüksek mertebelere nail olaca¤› kendisine vahyedilir. Bu durum ken-
disini ziyadesiyle sevindirir.
Onu tekrar karfl›lar›nca görünce, yakalat›p ikiye ayr›flt›r›lan bir a¤ac›n aras›na koyup s›k›ca ba¤-
land›klar› gibi vücudundan et kopararak insan eti yiyen aslanlar›n önüne atarlar. Cercis Aleyhisse-
lâm tekrar kral ve adamlar›n›n karfl›s›na ç›kar. Bu adam Cercis’e (Aleyhisselâm) ne kadar çok ben-
ziyor demeye bafllad›lar. Düfltükleri acziyetten kurtulamayan kral›n adamlar›, bu adam çok iyi bir
sihirbazd›r, kendini bir ölü bir diri gösteriyor, dediler. Sihirbaz oldu¤u için de karfl›s›na iyi bir sihir-
baz ç›karmaya karar verirler. Zaten kendi ülkelerinde çok say›da sihirbaz da mevcuttu.
Sihirbazlar›n üstad›n› bularak kral›n karfl›s›na ç›kar›rlar. Sihirbaz bir kap içindeki suya çeflitli si-
hirler yap›p üstüne okuduktan sonra Cercis Aleyhisselâma içirmelerini ister. Cercis Aleyhisselâm
getirilen suya hiç itiraz etmeden “Bismillahirrahmanirrahim” deyip içer. Durumu gören sihirbaz, bu
ancak Allah’›n ifli olabilir, yoksa kesinlikle ölürdü, deyip iman eder. Kral, hiddetlenerek sihirbaza
“Ne çabuk da aldand›n?” diyerek tepki gösterir. Sihirbaz ise, aldanmad›¤›n›, her fleye kudreti ye-
ten âlemlerin Rabbi olan Allah’a iman etti¤ini söyler.
