-h-
haCCaC-ı ZaLim (661-714):
Haccac, 661 yılında Taif’de doğdu. Hem anne hem baba tarafından Sakif
kabilesinin Ahlaf koluna mensuptur. Muaviye’nin halifeliği sırasında doğduğu için Emeviler döneminde
yetişti. Kabilesi ile Emeviler arasında mevcut olan sıkı bağlılık ve ilişkiler bu dönemde de devam etti.
Haccac’ın kabilesi, çok kısa süren II. Muaviye’nin halifeliğinden sonra Mervan bin Hakem’in seçiminde
etkili oldu.
Haccac, ömrü boyunca Emevî saltanatı için çalıştı. Bütün gücünü devletin düzeni için harcadı. Aynı
zamanda kendisi de Emevîler’in “Mervanî” kolunun büyük desteğini gördü ve onlar tarafından kollandı.
Gerek Ehl-i Beyt ile mücadelelerinde, gerekse iç isyanlarda hep Emevîler’e sadık kaldı. Hattâ hiçbir
zaman onların sözünden dışarı çıkmadığından ve onlara aşırı bağlılığından dolayı, köpek yavrusu
anlamına gelen “Küleyb” lakabıyla anıldı (İrfan Aycan; “Haccac b. Yûsuf es-Sekafî”, TDVİA., 14. C., s. 427).
Aralarında Enes bin Malik’in de bulunduğu çok sayıda kişiye zulmetti. Çok sayıda kişiyi katletti. Zor
kullanarak kendisine biatı sağladığı gibi, bundan vazgeçenlere de dinden çıkmış gibi muamelede
bulundu. Peygamber Efendimiz (
ASM
) bir hadis-i şerifinde; “Sakif kabilesinden biri dava-yı nübüvvet
edecek ve biri hunhar zalim zuhur edecek” (Mektubat, s. 106.) şeklinde gaybî bir işarette bulundu.
Bediüzzaman Hazretleri, hadiste geçen, “hunhar zalim” tabiri ile Haccac’ın kastedildiğini belirtmektedir.
Çok sayıda mü’minin kanını akıtan Haccac Sakif kabilesine mensuptu. Haccac, yönetimi sırasında çok
sert tedbirlere başvurup insanları öldürürken, âlimlere karşı da aynı tavrı takındı. Nitekim meşhur hadis
ve tefsir âlimi olan Said bin Cübeyr’i bile öldürmekten çekinmedi. Ömrünün sonuna doğru büyük ruhî
bunalım yaşayan Haccac, ölümünü isteyecek kadar büyük sıkıntıların içine düştü. Dayanılması güç
hastalığa duçar oldu. Özellikle şiddetli mide ağrıları çekti. Bu elem ve ızdıraplar içinde öldü (714).
haCı aLi kıLıNCaLP:
Bediüzzaman Said Nursî Hazretlerine, Camiü’l-Ezher Üniversitesi Türk talebeleri
namına mektup yazan kişidir. Kılıncalp 1922’de Emirdağ’da dünyaya geldi. İlk tahsilini Emirdağ’da yaptı.
1946 yılında Bediüzzaman Hazretleriyle görüştü. 1950’da tahsil için Mısır’a gitti. 1959 yılında el-Ezher
Üniversitesindeki tahsilini tamamladı ve Emirdağ’a döndü. Emirdağ’a döndükten sonra vaizlik vesikası
alan Kılınçalp bu tarihten sonra ticaretle uğraşmaya fahrî vaizlik yapmaya başladı.
haCı BEkir (BEkir dikmEN):
Risalelerde pek çok yerde kendisinden Bekir Bey, Bekir Efendi olarak
bahsedilen Barlalı Hacı Bekir’in asıl ismi Bekir Dikmen’dir. Barlalı bir tüccar olan Bekir Dikmen 1898
senesinde Barla’da doğmuş, 1954 senesinde İstanbul’da vefat etmiştir. Mezarı Edirnekapı Şehitliğindedir.
Bekir Bey Bediüzzaman Hazretlerinin talimatı üzerine Haşir Risalesini (Onuncu Söz) matbaada
bastırarak risalelerin ilk defa matbaada bastırılmasına vesile olmuştur.
Hizmette kusur eden Nur Talebelerinin yedikleri şefkat tokatlarının zikredildiği Onuncu Lem’ada
Bekir Beyin yediği bir şefkat tokadından da bahsedilir. Bediüzzaman Hazretleri Bekir Beye yeni harfler
çıkmadan önce matbaada basılması için Yirmi Beşinci Sözü gönderir. Matbaa fiyatının daha sonra
gönderileceği söylenmesine rağmen fiyatın yüksek oluşu, Bediüzzaman’ın fakr-ı halinden dolayı bu
fiyatı ödeyemeyeceği, kendisi bu fiyatı ödese Bediüzzaman’ın buna razı olmayacağı gibi düşüncelerle
Bekir Bey risaleyi bastırmaz. Daha sonra harf inkilâbı olur ve risalenin basılmasının gecikmesinden
dolayı Kur’ân hizmetine mühim bir zarar olur. Bekir Beyin bu hatasından iki ay sonra bastırılmayan
risalenin fiyatının yaklaşık iki katı parası çalınır. Bu durumun bir “şefkat tokadı” olduğunu belirten
Bediüzzaman Hazretleri çalınan parasının sadaka hükmüne geçtiğini belirterek Bekir Beyi teselli eder.
haCı iBrahım (1861-1945):
Hacı İbrahim, Refet Beyin kayınpederidir. Seydişehir’de doğmuş ve
Isparta’da vefat etmiştir.
haFıZ ahmET:
Rumeli’den göç ettiği için muhacir lakabıyla anılan Hafız Ahmet Barla eşrafındandır.
1948 yalında vefat etmiştir. Kabri Barla mezaristanındadır.
Bediüzzaman’ın medresesinin yanındaki Yokuşbaşı Mescidinde imam olarak görev yaptı. Evi ise
Bediüzzaman Hazretlerinin imamlık yaptığı mescidin karşısındaydı. Hafız Ahmet Bediüzzaman
Ş
ahıs
B
ilgileri
| 898 | Emirdağ Lâhikası
