Sönen ümidin vaziyet resmini görüp de beyni zonklayanların ileri sürdükleri reçeteye yönelmek üzere, maddî ve manevî manada gusül hakikaten vaciptir, gerekçesi de şunlardır:

Medyayı temsilen Bab-ı Âli’nin köşesini tutarak satılan vicdanların hidayet duasıyla aklanması için;

Toplumun ahlâkî derdiyle meşgul olmak yerine, rahata düşkünlüğe yakalananları ikaz etmek için;

Çok akıllı bilinip ve öyle de görüntü verenlerin kalabalığın ses ve dertlerini görmeleri hatta hissetmeleri için;

Fildişi kulelerinde ahkâm keserek, zahir olan yaraya neşter vurması gerekirken, şöhret ve menfaat meydanında kendini kaybedenleri uyandırmak için;

Büyük iddiaları öne sürüp, dev gibi menfaate toslayarak kaybolanların, cüce sanatkârlıktan kurtulup, âli manalara yükselmeleri için;

Sinsi plânlarla yok edilen cemiyetin, zamanla istenmeyen topluluk manasındaki güruh hâline getirilmiş vaziyetine temiz bir başlangıç olması için; Asıl mesele ve dava olan bu cemiyetin yeniden ihyası ve onun da yapı taşı olan ailenin aslına dönüşümü için;

Bedene ruh, ruha istikamet, istikamete hidayetin vesile ve nasib olması için;

Her meselenin motoru olan ve geleceğin köprübaşı hükmündeki gençliğin “Ben neyim ve bu hâl neyin nesi?”, demesi için;

En yırtıcı hayvan mesabesindeki nefsini, ensesinden yakalayıp muhasebeye başlaması için; Dışarıdaki zıpladıkça büyüdüğü zannedilenlerin aslında küçüldüklerini görmesi ve onların aslında şeytanın yaptığı fısıltı mesabesinde birer vehim olduğunu bilmesi için;

Kendisine öğretilen masa başında yazılan tarihe inanmayıp, asıl tarihini öğrenmek üzere araştırması için;

Evinin üst katında elinde tesbihi ile ağlayan babaannesinin sükûneti, orta katındaki annesi ve aşıklarının hidayete gelmesi için;  

Toplumu/evimi temsil eden ağacımın kökü iffet, dalları taklit felaketinden kurtuluşu için;

Zamanı kokutanların aslında mürteci olduklarını ve esasen yükseldik sandıkça alçaldıklarını anlamaları için;

Allah’ın da kullarına hâkim olduğunu bilmeleri için; O hesap gününde elbette buluşulacağı ve zamanın ilk ve son noktasının nerede olduğunu, geriden gelenin yüz bin devir ileride olduğunun anlaşılması için;

Sabır ve gayretle beklerken, duranın yürüdüğünü, yürüdüğünü zannedenlerin esasen geride kaldığını görmek için;

Esen bir karayel ile kurdukları ocaklarının yanıp, doğan günün beklenen anneyi doğurması için içtimaî bir gusül vaciptir.

Dipnot:

1- Necip Fazıl Kısakürek, Muhasebe