haKKı EFEndi:
Asıl ismi Hakkı Tığlı olan Hakkı Efendi 1875’te doğdu. Bediüzzaman Hazretlerinin
ilk talebelerindendir. Eğirdir müftüsü Hüsnü Efendinin kardeşi ve Bediüzzaman’a karşı olan ve sıkıntı
veren öğretmen Tevfik Tığlı’nın amcasıdır. 1935 senesinde sevk edildikleri Eskişehir Hapishanesinde
Bediüzzaman’la birlikte kaldı. Hakkı Efendi ömrünün en mesut anlarının Üstadıyla birlikte Eskişehir Ha-
pishanesinde geçirdiği anlar olduğunu söylerdi.
haLiL iBRahim:
1897 senesinde dünyaya gelen Halil İbrahim Çöllüoğlu, 1956’da vefat etti. Mi-
lâs’ta dedelerinden miras kalan tarihî Çöllüoğlu Hanında hancılık ve otelcilik yaparak geçimini temin
ederdi.
Âlim ve şair bir zat olan Halil İbrahim’in Sikke-i Tasdik-i Gaybî, Lem’alar, Kastamonu Lâhikası ve
Emirdağ Lâhikalarında şiirleri bulunmaktadır. Bediüzzaman Hazretleri onun şiirlerindeki Risale-i Nur’a
dair güzel tabirlerin ihlâsından kaynaklandığını belirtmektedir.
1943 senesinde Denizli Hapishanesine sevk edildikten sonra Bediüzzaman Hazretleriyle birlikte do-
kuz ay kaldı. Denizli hapsinin o zor şartlarında sarsılmayan bu talebesi hakkında Bediüzzaman, “Milâslı
Halil İbrahim hakikaten Risale-i Nur’un demir gibi metin ve sarsılmaz bir şakirdidir. O kasaba onunla if-
tihar etmeli” şeklinde takdirkâr ifadeler kullanmaktadır.
hasan atıF (KüRd atıF):
İsmi risalelerde Atıf, Kürt Atıf, Aydınlı Hasan, Aydınlı Hasan Atıf ola-
rak da geçmektedir. Aslen Sinopludur. Birinci Dünya Savaşı vatan savunmasına katılan Hasan Atıf Si-
nop’ta tahrirat kâtipliğinde görevliydi. Daha sonra telgrafçılığa başladı ve bu büyük savaşta telgrafçılık
yaparak askerlik görevini tamamladı.
Hasan Atıf risalelerle tanıştıktan sonra güzel el yazısıyla yazmaya başladı. Onun bu şekilde risaleleri
yazıp çoğaltmasını beğenen ve takdir eden Bediüzzaman Hazretleri yazdığı bir risalenin altına şu no-
tu düşmüştü: “Hadsiz barekâllah, hadsiz maşaallah, hadsiz es’adekümullah.”
Üstat ve talebelerinin 1943 yılında Denizli Hapsine sevk edildikleri günlerde, Hasan Atıf Sandıklı’da
on yedi gün hapiste kaldı. Daha sonra Dazkırı, Çivril, Isparta; oradan da Denizli’ye götürüldü. Bir gün
sonra da Bediüzzaman Hazretlerini getirmişlerdi. Hapishaneden mahkemeye Üstatla birlikte gidip ge-
liyorlardı. Risalelerde kendisinden Kürt Atıf olarak bahsedilmesini ise Son Şahitler’in ikinci cildinde şu
şekilde anlatır: “1933’den evvel hastalanmış, 45 kiloya düşmüş, kendime sıcak bir yer arıyordum. San-
dıklı’ya, daha sonra ise Nazilli’ye gelmiştim. Sandıklı’nın Kızılören köyündeydim. Çivril kaymakamı bi-
zimle alâkadar olmuş, Ankara’ya aleyhimize telgraf çekmiş, bu telgrafta ‘Bir kürt varken, başımıza bir
kürt daha çıktı’ diye benden ‘Kürt’ diye bahsetmişti. Bu sebepten Kastamonu Lâhikasında ‘Kürt Atıf’
diye geçmektedir.”
hıZıR:
Hz. Hızır, Hz. Mûsa döneminde yaşayan, Kur’ân-ı Kerim’in Kehf Suresinde bahsi edilen, ken-
disine İlâhî bilgi ve hikmet öğretilen kişidir. Peygamber olup olmadığı konusunda değişik görüşler bu-
lunmasına rağmen velâyeti konusunda ittifak edilmektedir. Otsuz ve çorak bir mekâna oturduğunda
ansızın o otsuz yerin yeşillenmesi sebebiyle, yeşillik manasına gelen Hızır namıyla yad edilmiştir. Hz.
Hızır’ın halen hayatta olduğunu ve hayatın beş tabakasından ikincisinde yaşadığını Bediüzzaman Haz-
retleri Mektubat adlı eserinde ifade etmektedir. Bu hayat tabakasının kendine özel şartları, bizim ya-
şadığımız hayattan çok daha farklıdır. Meselâ, mecbur kalmadan istedikleri zaman yemek içmek, bir
vakitte birçok yerlerde bulunabilmek gibi bir derece serbest hayat mertebesidir. Hz. Hızır, başta Buharî
ve Müslim olmak üzere pek çok hadis kitaplarında çeşitli bölümlerde geçmektedir.
hiLmi BEY:
1891 senesinde Kastamonu’ya bağlı Tepelice köyünde dünyaya geldi 27 Ocak 1960’ta
vefat etti. Nur Risalelerinde kendisinden Hilmi Sema Erkal, Küçük Şeyh, Kastamonulu Küçük Şeyhlerin
Hilmi, gibi isimlerle de bahsedilmektedir.
Bediüzzaman Hazretlerinin Kastamonu’da kaldığı 1936-1941 yılları arasında onun hizmetinde bu-
lundu. O yıllarda, bahar ve yaz mevsimlerinde Bediüzzaman Hazretleri Karadağ’a ve Hacı İbrahim Dağ-
larına çıkarken Hilmi Bey de yanlarında bulunur talebelik ve hizmet ederdi.
Ş
ahıs
B
ilgileri
| 404 | Kastamonu LâhiKası
