Hepimiz bilmeliyiz ki, her suçun, suçlunun târifi ve cezâsı başkadır. Önüne geleni “terörist” diye yaftalamak, itibar cellatlığı olur. Ki, Bediüzzaman, “Hücum edenler, bazıları ‘Haydo, Haydo’ derlerdi, bazıları ‘Haydar Ağa, Haydar Ağa’ derlerdi; ben ‘Haydar’ derdim, şimdi de ‘Haydar’ diyorum vesselam”1 deyip denge yolunu göstermedi mi? 

Saniyen, Kur’ân’da Müslümanın temel vasıflarından birkaçı, “doğruluk, adalet, şefkat ve iyilik yapmak, hakperestlik, doğru şahitlik” diye sayılmıyor mu? Bu ve benzeri yaftalar, "Birbirinizi karalamayın, birbirinizi kötü lakaplarla çağırmayın!.."2 meâlindeki ayetle kesinlikle yasak değil mi? “Kendi aleyhinizde, anne-babanızın, akrabalarınızın aleyhinde de olsa dosdoğru şahitlik edin.”3 meâlindeki âyete göre mâsum kişileri savunmak vazife değil mi? 

Birisi suç işlediyse akrabaları da suçlu olur mu? “Velateziru vaziretun vizre uhra/Hiçbir günahkâr başkasının suçunu yüklenmez.’4 (mealindeki) âyet hükmünce birisinin hatâsı ile kardeşi, akrabası mes’ul olamaz.”5 Ayrıca, suç sabit oluncaya kadar kişi masûmdur. 

Adil-i Mutlak olan Rabbimizin şu emirleri kesin değil mi?: “Ey iman edenler! Allah, insanlar arasında adâletle hükmetmenizi emreder.”6 “Allah için hakkı ayakta tutan, adâletle şahitlik edenler olun. Kendi aleyhinizde, anne-babanızın, akrabalarınızın aleyhinde de olsa dosdoğru şahitlik edin.”7 “Bir kavme (topluluğa, millete) olan kininiz, öfkeniz sizi adaletsizliğe sevk etmesin, adaletten saptırmasın.”8 

Bu hakikatlere binaen her mümin, haksızlığa uğrayan mâsumun fahri avukatıdır, olmalıdır. Ve zâlimin “Zalimliğini, semâvâta işittirecek derecede”9 bağırmakla mükellef değil mi?!

Dipnotlar:

1-Münâzârât, s. 125.; 2-Hucurât Suresi, 11.; 3-Nisâ Suresi, 135.; 4-En’âm Sûresi, 164, vd.; 5-Emirdağ Lahikası, Enst./intr, s. 459.; 6-Nisa Suresi, 135.; 7-Nisa Suresi, 135.; 8-Maide Suresi, 8.; 9-Mektubat, s. 254.