İman ve Küfür Muvazeneleri - page 317

HÜCCETÜ’L-İSLÂM: Bakınız İMAM-I GAZALÎ.
– İ –
İBNİ SİNA: Ebu Ali el Hüseyin bin Abdullah (980-1037). Garp Ortaçağında Avicenna diye tanınan İbni
Sina, ilk tahsilini Buhara’da gördü ve on yaşında iken Kur’ân’ı ezberledi. Değ işik hocalardan hesap, fıkıh
ve kelâm tahsil ettikten sonra Nâtili adlı bir âlimden mantık ve felsefe öğ rendi. Felsefî bilgilerinin
temellerini Farabî’ye borçlu olan İbni Sina, metafiziği Farabî’nin el-İbâna adlı eserinden ö ğrenir. Aristo’yu
ancak Farabî’yi okuduktan sonra anlayabildi ğini ifade eden İbni Sina’nın fikir inkişafında müdürlüğ ünü
yaptı ğı Ş ivan el-Hikma adındaki Samanoğ ulları Saray Kütüphanesinin büyük rolü olmuştur. Samanî
hükümdarının vefatından sonra, memlekette meydana gelen siyasî karışıklıklar yüzünden Buhara’dan
çıkmaya mecbur olan İ bni Sina, sırasıyla Harizm, Irak-ı Acem, Cürcan ve Rey’e gitmeye mecbur oldu.
Büyük bir filozof olduğ u kadar ünlü bir hekim de olan İbni Sina, tıp alanındaki eserleriyle İslâm
dünyasının yanı sıra, Avrupa’daki tıp ilmini de derinden etkiledi. Eserleri Avrupa üniversitelerinde 600
sene temel kitap olarak okutulan İbni Sina’nın tıp, mantık, felsefe, fizik, tabiiyat, psikoloji ve birçok
ilme dair 270 kadar eseri vardır. 1037 yılında vefat etmiştir ve kabri İran’ın Hemedan şehrindedir.
İBRAHİM (A.S.): Kur’ân-ı Kerîm’de adı çokça geçen bir peygamberdir. Onun dini, Kur’ân-ı Kerîm’de
adı Hanif olarak adlandırılmıştır. Hz. İbrahim’e (a.s.) 10 sayfalık kitap nazil olmu ştur. Hz. Peygamber
Efendimizin de atasıdır. Urfa’da do ğduğu rivayet edilmektedir. Hz İbrahim, zamanının kralı Nemrut’u
tevhit inancına davet etmi ştir. Kabul etmeyen Nemrut, Hz. İbrahim’i ateşe attırmış, fakat mu’cize olarak
ate ş onu yakmamıştır. Her zaman Allah’ın dostlu ğunu istemesi ve sadece ondan medet beklemesi
sebebiyle kendisine Habibullah veya Halilürrahman denilmiştir. Hz. İbrahim, yaşı bir hayli ilerlemiş
olmasına rağ men çocuğu olmamıştı ve Allah’tan bir evlât istedi ve bu duası kabul edildi. İlk önce Hz.
İsmail, daha sonra diğ er eşinden Hz. İshak doğdu. Bu sırada Hz. İbrahim, oğ lu İsmail’i kurban etme
olayıyla imtihan edildi. Oğ lu İsmail (a.s.) ile Kâbe’yi yeniden inşa eden Hz. İbrahim, Kudüs’ün el-Halil
bölgesinde medfundur.
İMAM-I GAZALÎ: Asıl adı Hüccetü’l-İslâm Ebu Hamid Muhammed b. Ahmet el Gazzalî’dir. Eş’ari
kelâmcısı, Şafiî fakihi, mutasavvıf ve filozoflara yönelttiği eleştirilerle tanınan İslâm düşünürüdür. Hicrî
450’de (1058) Horasan’da, Meşhed’de (Tus) dünyaya geldi. Babasının mesleğ inin yün tacirliği olmasından
dolayı kendisine “Gazzalî” ve zamanında İslâma yöneltilen itirazlara cevap vererek itiraz edenleri
susturduğ u için de “Hüccetü’l-İslâm” denilmiştir. Kelâm, fıkıh, hadis, felsefe, tasavvuf, mantık gibi
ilimlerde yüksek bir mevkiye sahiptir. Bu sahalarda birçok önemli eserleri bulunmaktadır. Hicrî 505’te
(1111) Tus’da vefat eden ve oraya defnedilen Gazali’nin eserlerinden bazıları şunlardır: El-Münkız; İhya-i
Ulûmi’d-Din; Kimya-i Saadet; Tehafütü’l-Felâsife; Kıstasü’l-Müstakim.
İSA (A.S.): Hz. İsa ulu’l-azm olan peygamberlerdendir. Hakikî Hıristiyanlık dininin peygamberi olan
Hz. İsa’ya dört büyük kitabın üçüncüsü olan İncil-i Ş erif nazil edilmiştir. Hz Meryem in oğlu olan Hz. İsa,
Allah’ın yaratıcı kudretinin bir nişanesi olarak doğmuştur. Hz. İ sa’nın bir ünvanı ve sıfatı Mesih’tir.
Kur’ân-ı Kerim’de onun meziyetlerinden bahsedilmekte ve gösterdi ği mucizelerden haber
verilmektedir. Dört büyük semavî kitaptan biri olan İ ncil, kendisiniden sonra havariler tarafından
yazılmıştır. Ancak sonraları tahrif edilmiş, asliyetini koruyamamıştır. Hz. İsa, Peygamber Efendimizden
“ümmî peygamber” şeklinde bahsetmiştir. İncil’in çeşitli bölümlerinde Peygamberimizin geleceğinden
haber verilmektedir. Düşmanları ve kendisine inanmayanlar tarafından öldürülmek istenen Hz. İsa
Cenab-ı Hak tarafından göğe yükseltilmiş, kendisini öldürmek isteyenler ise yanlışlıkla Hz İsa’ya çok
benzeyen Yuda isminde birini çarmıha germişlerdir.
– K –
KARUN: Hz. Mûsa (a.s.) döneminde mevki hırsı, cimriliği ve kıskançlığı ile tanınmış çok zengin bir
Yahudidir. Simya alanındaki geniş bilgisinden dolayı çok kibirlenir ve Hz. Mûsa’nın (a.s.) kavmini küçük
görerek horlar. Hazineleri altın ile dolu olduğu halde vergi ödemeyi kabul etmez. Karun, Hz. Mûsa’yı
(a.s.) zina işlemekle suçlar. Bunun bir iftira olduğu ortaya çıkınca Mûsa (a.s.) da ona beddua eder ve
büyük bir deprem olur. Bu depremle birlikte Karun hazineleri ile birlikte yok olur.
HİDAYET VE DALÂLET MUKAYESELERİ | 317 | ŞAHIS BİLGİLERİ