1224 |
BED‹ÜZZAMAN SA‹D NURSÎ
Y
ER
B
‹LG‹LER‹
mahiyetinde bir kurumun infla edilmesi düflüncesini devaml› dile getirmifltir. Bu üniversitenin ku-
rulmas›n›n sebebini “Vicdan›n ziyas›, ulûm-u diniyedir, akl›n nuru, fünun-u medeniyedir. ‹kisinin
imtizac›yla hakikat tecelli eder. O iki cenah ile talebenin himmeti pervaz eder. ‹ftirak ettikleri va-
kit, birincisinde taassup, ikincisinde hile ve flüphe tevellüt eder” biçiminde esas alm›flt›r. Böylece
üniversitede pozitif bilimlerle birlikte din ilimlerinin beraber okutulmas› gerekti¤ini, bu okulun e¤i-
tim flartlar›n› ayr›nt›lar›na kadar aç›klar. Said Nursî, do¤u illerindeki kurulmas›n› düflündü¤ü bu e¤i-
tim kurumunu gerçeklefltirmek için o günkü iktidardan destek almak için 1907 tarihinde ‹stan-
bul’a gelir. 1908’de II. Meflrutiyet’in ilân› ve bir tak›m dengesizlikler ve karars›zl›klar nedeniyle bu
giriflimleri sonuçsuz kal›r.
Said Nursî Hazretleri daha sonra, Sultan Reflad’›n Rumeli seyahatine kat›larak Kosova’ya gider.
Kosova da bir ‹slâmî yüksek e¤itim kurumunun yap›lmas›na niyet edilmifltir. Bu hareketten dola-
y› Said Nursî, Sultan Reflad’a flöyle der: “fiark öyle bir darülfünuna daha ziyade muhtaç ve fiark,
âlem-i ‹slâm›n merkezi hükmündedir.” Bunun üzerine Sultan Reflad, Bediüzzaman’a do¤uda bu
e¤itim kurumunun yap›lmas› sözünü verir. Kosova’da yap›lmas› düflünülen üniversite, Balkan Sa-
vafl›n›n ç›kmas›yla geri kal›r. Bundan sonra Sultan Reflad, Bediüzzaman’›n Medresetüzzehra tekli-
fini kabul eder ve üniversite için 20.000 alt›n ödenek ay›rtt›r›r. Said Nursî bunun üzerine Van’a gi-
der. Van Gölü k›y›s›nda olan Artemit’te Medresetüzzehra’n›n temeli at›l›r. I. Dünya Savafl›n›n ç›k-
mas›yla bu üniversitenin yap›lmas› da ertelenmifl olur. Bu konuyla ilgili Risale-i Nur’un çeflitli yer-
lerinde bilgiler mevcuttur.
MEKKE:
Arabistan’da Kabe’nin bulundu¤u, Hz. Peygamberin (a.s.m.) do¤du¤u mukaddes flehir.
MEKKE-‹ MÜKERREME:
Bak›n›z MEKKE.
MENEMEN:
‹zmir iline ba¤l› bir ilçedir. Menemen 23 Aral›k 1930’da meydana gelen Menemen
hadisesiyle gündeme gelmifltir. Dervifl Mehmet isminde bir flahs›n öncülü¤ünde bafllayan ve da-
ha sonralar› provokasyon ve tertip oldu¤u ortaya ç›kan silahl› bir eylem. Dervifl Mehmet yan›na
toplad›¤› bir k›s›m flah›slarla beraber Aste¤men M. Fehmi Kubilay’› ve bir bekçiyi öldürerek halk›
infiale getirerek kendi etraf›nda toplamaya çal›flt›. Askerî kuvvetlerin yard›m›yla bast›r›lan bu olay
resmî çevreler taraf›ndan Nakflî ayaklanmas› olarak de¤erlendirilir. Bu olayla birlikten bölgede s›-
k›yönetim ilân edilerek ‹stanbul’da bulunan Nakflî fleyhlerinden Esat Erbili ile birlikte 34 kifli idam
edildi. Muhalif bas›na karfl› sert önlemler al›narak, dinî faaliyetlerde bulunanlar hakk›nda takibat-
lara giriflildi.
MERG‹VAR:
‹ran’›n R›zaiye flehrine ba¤l› bir yerleflim birimidir.
MERS‹N:
Mersin orta Akdeniz bölgesinde bulunan bir sahil flehrimizdir. güneyinde Akdeniz, gü-
neybat›s›nda Antalya, bat›s›nda Karaman, kuzeyinde Karaman ve Konya, kuzeydo¤usunda Ni¤de
ve do¤usunda Adana illeri bulunmaktad›r. Mersin geçmifli m.ö. 5500 senelerine kadar uzanan ta-
rihî bir flehirdir. Mersin, Hititler, Asurlar, Dorlar, Klikyal›lar, Persler, Bizansl›lar, Araplar, Selçuklular
ve Memlûklular›n hüküm sürdü¤ü yerlerden biridir. Mersin’in Osmanl› topraklar›na kat›lmas› ise
1515 y›l›nda Yavuz Sultan Selim’in eliyle olmufltur. 1933 y›l›nda Mersin il merkezi olmak üzere il-
çeleri ile birlefltirilmifl ve ‹çel ad› verilmifltir.
MISIR:
M›s›r Arap Cumhuriyeti Kuzey Afrika'n›n en kalabal›k ülkesidir. Nüfusun büyük bir bö-
lümü Nil Nehri boyunca yerleflmifltir. Asya k›tas›nda yer alan bölümü Sina Yar›madas› ile birlikte
1.020.000 km'lik bir yüzölçüme sahiptir. Bat›da Libya, güneyde Sudan ve kuzeydo¤uda Filistin ve
‹srail'le kara s›n›r› bulunmaktad›r. M›s›r'›n kuzeyde Akdeniz'e, do¤uda K›z›ldeniz'e k›y›s› bulunmak-
tad›r. M›s›r antik medeniyetiyle ünlü bir ülkedir ve dünyan›n en çok ilgi çeken tarihsel an›tlar›
