1. 1982’de “hayır” dediğimiz darbe anayasasının şimdi değiştirilmesine “hayır” diyerek kendimizle çelişmiyor muyuz?

Cevap: Yapılan değişiklik demokrasinin önünü açacak nitelikte olsaydı ve biz “hayır” deseydik, böyle bir çelişkiye düşmüş olurduk. Nitekim 2007’de cumhurbaşkanını halkın seçmesini öngören değişiklik için yapılan referandumda “demokrasi adına evet” demiştik. Ancak şimdi “demokrasi için hayır” diyoruz. Çünkü oylanacak paketle yürütme erki tek adama bağlanarak işleyişteki etkisi alabildiğine güçlendirilirken, Meclis ve yargı denetimi zayıflatılıyor. Ayrıca pakette 1982 anayasasının ideolojik örgüsüne hiç dokunulmuyor bile. Bu hususları önümüzdeki süreçte detaylarıyla tahlil edeceğiz inşaallah.

2. Bu pakete “hayır” demek darbe anayasasına sahip çıkmak anlamına gelmiyor mu?

Cevap: Hiç alâkası yok. Darbe anayasasına sahip çıkan kim? Biz mi, iktidar mı? Bu anayasanın çöpe atılıp yerine demokratik ve sivil bir anayasanın ikame edilmesini, ilaveten seçim ve partiler kanunu gibi temel mevzuatın demokratikleştirilmesini başından beri en çok ve ısrarla savunan biziz. Ama buna yanaşmayıp darbe düzenini 15 yıldır devam ettiren iktidar, yapmak istediği değişiklikle de ülkeyi aynı temelde yeni bir antidemokratik yapının cenderesine almaya çalışıyor. 

3. Henüz meşveret toplanmadan “hayır” tercihinin duyurulması doğru mu?

Cevap: Bu yönde ifade edilen yorumlar manşet ve yayın kurullarımızda, bölge toplantılarında ve son olarak Ankara’da geniş katılımla gerçekleşen siyasî heyet toplantısında, Risale-i Nur ölçüleri esas alınarak yapılan istişarelerin sonuçlarını yansıtıyor. Şu âna kadar camiamızdan bize bunların hilâfına bir itiraz intikal etmiş değil. Tersine, yayınlarımızın genel kanaate tercüman olduğunu görüyor; bütün süreçlerde müfritane bir irtibat içinde olan camiamızın yekvücut tavrının, 4 Mart’ta bir kez daha ortaya çıkacağını düşünüyoruz. “Kurumsal” açıklama da o zaman yapılacak.

Adaletsizliğe, hukuksuzluğa, keyfîliğe, dayatmaya, sorumsuzluğa, istismarcılığa, şımarıklığa, kutuplaştırılmaya, ötekileştirilmeye HAYIR...

Referandumda tercihi “hayır” olanları “şer” olarak gören anlayışa “hayır” demek, şu ortamda yapılacak en “hayırlı” işlerden biri olsa gerek.

Hem “Hayır’a baskı diye bir derdimiz yok” deyip, hem de “hayır” tercihi yapacaklara ağır ithamlarda bulunmak nasıl bir “tutarlılık” ifadesi?